Prev Next

Украденного Ван Гога нашли в Италии

06-10-2016

В Италии обнаружили две картины Винсента Ван Гога, которые пропали из амстердамского музея имени художника в 2002 году. Картины "Море в Схевиненгене" 1882 года и "Церковь в Нюэнене" 1884-1885 годов оцениваются...

Читать...

Аниш Капур не поддержал Ай Вейвея

16-09-2016

Работа Аниша Капура была выставлена на биеннале в Иньчуане, Китай. Ранее скульптор заявлял, что снимет свою работу с экспозиции в знак солидарности с Ай Вейвеем, который был исключен из программы по...

Читать...

Гагосян, которого невозможно остановить

31-08-2016

Мир современного искусства расширился - еще одна галерея огромной империи Ларри Гагосяна открылась в Сан-Франциско. Выставочное пространство площадью более 400 квадратных метров, спроектированное руководителем архитектурной студии wHY Architecture Кулапатом Янтрасастом (среди...

Читать...

Санкт-Петербург и иранское современное и…

28-08-2016

В Русском музее открывается выставка иранского художника Резы Деракшани Российский зритель не так уж избалован восточным современным искусством, поэтому стоить обратить внимание на нежно-лиловые черепа и почти «кислотные» абстрактные композиции, а...

Читать...
Пятница, 02 декабря 2016 16:01

К.Окс

КАРТИНА КАК СТАТЬЯ

3 декабря - 22 декабря 2016

Открытие 3 декабря 2016 в 19.00

Воображение как объективная реальность

Оксана Кучина с помощью своих живописных эскапад пытается убедить всех нас, что так называемое «воображение» существует само по себе – независимо от индивида, который им наделен. По мнению художницы, человеческие фантазии выполняют функции посредника между нашим сознанием и окружающей нас объективной реальностью. И тут все зависит от степени адекватности индивида внешней среде обитания – в первую очередь от его способности установить с собственным воображением добрые и позитивные отношения. Если человек по своей природе неконфликтен, то его восприятие мира будет позитивным и умиротворенным. Но стоит какой-то не в меру активной личности взбунтоваться (хотя бы даже против самой себя), то тут собственно и вспыхивает драма противостояния и противоборства трех сущностей – человека, объективной реальности и воображения.

И тогда, в результате великой битвы всех начал и субстанций мироздания рождается то, что принято называть визионерским искусством – то есть не искусство в общепринятом понимании, а некая раскаленная и пылающая плазма, которую пытается укротить очередной явившийся гений. Ведь только остановив «нужное», репрезентативное мгновение, возможно составить для самого себя (а уж для «человечества» как получится), этакий рекламный буклет, а точнее – путеводитель, соблазняющий путешествием по неисчислимым этажам и закоулкам вселенной духа.

Оксана окончила Литературный институт. Готовится защищать диссертацию по Андрею Платонову – одному из двух запредельных, выходящих за границы возможностей человеческого сознания (а потому с трудом поддающихся «исследованию») русских метафизиков (второй, без сомнения, Юрий Мамлеев).

 

Как свидетельствуют ее картины, обретенный Оксаной духовный опыт пошел художнице впрок. Девушка работает с образами, метафорами, а главное – мифологемами неизреченной значимости как с повседневными предметами первой необходимости, что свидетельствует о доскональном знании матчасти и виртуозности мастерства. В ее сюжетах, как в капле воды, отражается вся суть происходящего на пространствах, о которых даже невозможно помыслить – неспроста творчество Оксаны не на шутку раздражает даже, казалось бы, видавших виды кураторов. Многие считают, что стали жертвами мистификации самонадеянной дилетантки. В самом деле, как тут разобраться, если перед нами – полное отсутствие даже намека на систему ценностей и приоритетов, а главное – сплошной метафизический плюрализм. Смешались в кучу кони, люди, духовные традиции, философские концепции. В итоге нет ни вертикали, ни горизонтали, ни добра, ни зла, ни света, ни тьмы, ни бога, ни дьявола. Сплошное коллективное бессознательное в виде постмодернистского нагромождения (с точки зрения среднестатистического «знатока и оценщика») чего-то знакомого, но при отсутствии четко обозначенного контекста утратившего всякий смысл. С какими мерками прикажете подходить к «высказыванию»? Ради чего все затевалось? Где та печка, от которой нам предлагает плясать автор?

 

На самом деле водораздел между Оксаной Кучиной и ее оппонентами следует искать в сфере воображения – того самого, которое, по мнению автора, существует само по себе. Наша героиня явно склонна к солипсическому мироощущению, согласно которому человеческое существование становится фактом, а не сомнительной гипотезой и абстракцией, только в случае если субъект обладает способностью манипулировать своими персональными мифологиями. Одновременно и вся так называемая «объективная реальность» на самом деле не совокупность самостоятельных объектов, как многим кажется, а всего лишь плод (или продукт) духовных поисков тех, кто наделен даром повелевать собственными фантазиями.

 

Именно воображение, как убедительно доказывает Оксана Кучина, и есть единственная объективная реальность, поскольку только персональные мифологемы призваны заполнить пространство между субъектом и фактом его смерти. Без внутреннего содержания в виде бесконечного поиска и порыва к несуществующему люди умирали бы еще задолго до рождения – впрочем, сплошь и рядом так и случается.

 

Таким образом, предлагаемую экспозицию проще всего рассматривать как манифестацию и реализацию главной мечты Оксаны Кучиной, посвятившей свою жизнь сотворению своего вселенского воображариума, призванного подарить всякому входящему в него жизнь вечную.

Отправить в TwitterОтправить в LivejournalОтправить в Vkcom


Яндекс.Метрика


Зверевский центр современного искусства

Москва, 105066
ул. Новорязанская, д. 29
Т.: +7 (499) 265-6166